إحبال أوّلًا - التعريف : الإحبال إفعال من الحَبَل بفتحتين مصدر حَبِلَ كفَرِح ( « 1 » ) بمعنى الامتلاء ، يقال : حَبِل من الشراب والماء : انتفخ بطنه وامتلأ ( « 2 » ) ، ويطلق على الحمل والجنين لامتلاء الرحم به ( « 3 » ) . والمستفاد من إطلاق كلمات أكثر أهل اللغة ( « 4 » ) بل صريح بعضهم ( « 5 » ) عدم الفرق فيه بين الإنسان وغيره ، وبين ما إذا حصل الحبل بالوجه المتعارف وغيره . نعم قد يقال باختصاصه بالآدميات ، وأمّا غير الآدميات من البهائم والشجر فيقال فيها : حمل لا الحبل ( « 6 » ) . وليس للفقهاء إطلاق غير المعنى اللغوي المذكور . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الإنجاب : وهو إفعال من نَجُب ينجُب نجابة كشرف بمعنى ظهور النجابة والفضل ( « 7 » ) ، ويقال : أنجب فلانٌ أي وُلد له ولد نجيب ( « 8 » ) . وقد يستعمل في لسان العرف في مطلق الاستيلاد - أي الحبل والإحبال - فيقال : ( هذا الرجل لا يتمكن من الإنجاب ) أو ( هذه المرأة لا تتمكّن من الإنجاب ) ، فهو يرادف الحبل والإحبال . 2 - العُقم : وهو حالة تحول دون التناسل ، فهو مقابل الإنجاب ، والعقيم هو الذي لا يولد له ، يطلق على الذكر والأنثى ، فيقال : رجل عقيم وامرأة عقيم ( « 9 » ) .

--> ( 1 ) القاموس المحيط 3 : 519 . ( 2 ) تاج العروس 7 : 271 . ( 3 ) لسان العرب 3 : 31 . وفي معجم مقاييس اللغة ( 2 : 130 - 132 ) : « الحاء والباء واللام أصل واحد يدلّ على امتداد الشيء ، فالحبل الرسن وهو معروف » . ثمّ قال : « ومن الباب الحَبَل وهو الحمل ؛ وذلك أنّ الأيّام تمتدّ به » . ( 4 ) تاج العروس 7 : 271 . ( 5 ) العين 3 : 236 ، حيث قال : « حبِلت المرأة حَبَلًا فهي حُبلى ، وشاة حُبلى » . ( 6 ) المصباح المنير : 119 . ( 7 ) المعجم الوسيط : 901 . ( 8 ) المصباح المنير : 593 . المعجم الوسيط : 901 . ( 9 ) القاموس المحيط 4 : 215 . المعجم الوسيط : 617 .